REVOLT.TV هي موطن لـ مقابلات حصرية


من النجوم الصاعدة إلى أكبر الفنانين والشخصيات العامة اليوم. هذا هو المكان الذي تحصل فيه على القصص التي لم يسبق لها مثيل حول ما يحدث بالفعل في الثقافة من الأشخاص الذين يدفعون بها إلى الأمام.





تطور جيدنا - في الموسيقى والأسلوب والتأييد - كان بالتأكيد يستحق المشاهدة على مر السنين. منذ ظهوره الأول عام 2015 ، صنع الفنان النيجيري الأمريكي المرشح لجائزة جرامي اسمًا يتخطى مخططات بيلبورد. قام المغني ذو الطراز الحاد الذي يطلق عليه اسم `` سوانك '' بدمج الروح الأفرو-الروح والهيب هوب والفانك بشكل إبداعي في مشاريعه بقصد جسور بين الشتات الأفريقي وقارة إفريقيا إلى أمريكا.





بعيدًا عن الاستوديو ، لقد استخدمت Jidenna بفخر منصته لتعزيز النشاط وزيادة الوعي لدعم حركة Black Lives Matter. لقد تم إثبات شغفه بالعدالة الاجتماعية والدعوة مرارًا وتكرارًا.



اشتعلت REVOLT مع الرجل الكلاسيكي لمناقشة أهمية تضمين الوحدة الأفريقية في محادثة حركة Black Lives Matter ، وموسيقاه ، وثروته الاقتصادية والروحية في المجتمع الأسود ، وكيف كانت عائلة ووندالاند تدفع الظرف في العدالة الإجتماعية . تحقق من المحادثة أدناه.

أخبرنا عن مشروعك المميز الأخير ، أفريقي من جميع الجوانب .

أفريقي من جميع الجوانب هو تجميع تصاعدي وأنا جزء منه. يتم تشغيل [تسجيلات] Bullish بواسطة Steve Rhythm ، وهو أيضًا مسؤول A & R لـ آخر مشروع لدي ، 85 إلى أفريقيا . [ستيف] لديه هذه الرسالة المهمة حقًا إلى العالم مفادها أن إفريقيا أكثر من أفروبيتس. وضع معا فنانين في القارة والفنانين في الشتات الذين امتدوا إلى سلسلة كاملة من Afrobeats إلى الفخ إلى gengetone والعديد من الأنواع الأخرى الموجودة خارج ما يعرف معظم الناس أنه يتم بثه من نيجيريا ، في الغالب غانا. هذا هو التجميع باختصار ويشرفني أن أكون جزءًا منه مع صديقي وصديقي ومرشدي وأخي.



كيف ترتبط أغنيتك الجديدة Black Magic Hour بقيمتنا الاقتصادية والروحية ، خاصة الآن في خضم الظلم العنصري وقتل إخوتنا وأخواتنا؟

لطالما كانت الحياة السوداء رخيصة ، للأسف ، في هذا البلد وفي العالم على مدى مئات السنين الماضية. ما نقوم به الآن هو رفع الأسعار ورفع قيمة حياتنا ومعيشتنا. هذا شيء سيستغرق حقًا قرونًا لإعادة الأسلاك وإعادة تصميم الأرض لفهمها ، لكنني أعتقد أننا في فترة بالغة الأهمية الآن. بالنسبة إلى Black Magic Hour ، لا يمكننا الحصول عليها القيمة الاقتصادية الحقيقية إذا كنا لا نؤمن بقيمتنا الروحية. كل ما هو خارج - المباني ، الناس ، كل ما نراه بأعيننا - يبدأ ببذرة غير مرئية لفكرة ، لفكرة ، لشيء في الطبيعة يتشكل ويتحول إلى شيء يمكننا أن نرى بالعين المجردة . عندما نرى مجموعة من الأشخاص يتمتعون بقيمة اقتصادية عالية ، فذلك لأنهم يعتقدون حقًا أنهم يستحقونها. هذا هو السبب في أن قارة أوروبا ، الدولة الأمريكية ثم دول شرق آسيا لديها إجمالي الناتج المحلي (الناتج المحلي الإجمالي) مرتفع للغاية لأن هؤلاء الناس يعتقدون ذلك.

الآن معنا ، أعتقد أننا ننظر إلى المجموعات الأخرى أحيانًا بحسد ، وأحيانًا بطريقة انتقامية وبحق. الغضب الذي نشعر به بسبب المئات الماضية سنوات من العبودية والاستعمار وكل الآثار التي كان لديها ، ولكن عندما نرى هؤلاء الأشخاص ، فإننا نعلم أن أكثر ما نريده هو الحصول على العدالة في العالم. في كثير من الأحيان نتحدث عن النضال من أجل المساواة في الحقوق. أنا لا أقاتل من أجل ذلك فقط. أنا أقاتل من أجل الإنصاف وهذا يعني أننا نشارك التجربة ، ونشترك في الثروة التي نساعد في تكوينها ، ولن نفعل ذلك بأقصى إمكاناتنا ما لم نؤمن به بروحنا. هذا ما تدور حوله Black Magic Hour كمفاهيم وكأغنية.

ما هي أهمية إدراج إفريقيا والوحدة الإفريقية في محادثة حركة 'حياة السود مهمة'؟

رقم واحد ، حركة 'حياة السود مهمة' تم تأسيسها من قبل نساء الشتات اللائي يمتدن في كل مكان من كونهن أمريكيات سوداء في الولايات المتحدة إلى كونهن أميركيات نيجيراتيات. إذا كنت أتذكر بشكل صحيح ، فإن أحد المؤسسين له جذور في أمريكا اللاتينية. نتحدث على وجه التحديد عن باتريس كولورز وأليشيا غارزا وأوبال تومتي وجميع النساء والأشخاص الإضافيين الذين ساعدوهم نبني الحركة . أنت تنظر إلى مزيج من النساء اللواتي أسسن حركة في الولايات المتحدة ، لكنها حركة عالمية. ستجد حياة السود مهمة في أي مكان على كوكب الأرض. لطالما كانت حركة شتات من الأساس ، ولكن الآن عليك تسليط الضوء عليها. لقد كانت حركة شاملة. ليسوا مجرد أناس سود أو السود [جنس] الناس. لطالما كانت كل حياة السود الموجودة في العالم.

عندما شاهدت [REVOLT Summit] مع كانديس أوينز ، كيلر مايك وتي. ؛ الشيء الوحيد الذي تمت مناقشته هو التقدم الاقتصادي للسود في هذا البلد. أحب وجهات النظر التي سمعتها في تلك الجلسة [و] أعتقد أن كل فرد في تلك اللجنة لديه نوايا حسنة سواء كنت أتفق مع الجميع أم لا. الشيء الوحيد الذي رأيته هو أن أيا منهم لم يذكر أفريقيا في محادثة حول الاقتصاد الأسود ؛ ليس واحد. لن نصل إلى أي مكان إذا اعتقدنا أنه يمكننا القيام بذلك داخل هذا البلد. لا توجد أي مجموعة مهاجرة أو مجموعة عرقية على كوكب الأرض تفعل ذلك من خلال توزيع الدولارات فقط فيما بينهم في الأمة التي يقفون فيها. إنهم ينقلون الأموال دائمًا عبر الحدود ويعيدون دائمًا إلى الوطن. عندما نتحدث عن حركة 'حياة السود مهمة' ، ولماذا من المهم التأكيد على الشتات والقارة هو أننا لن نحقق تقدمًا اقتصاديًا حقًا بدون بعضنا البعض.

تحويل التروس لفترة وجيزة للتحدث إلى إبداعك ، كيف أثر كل شيء يحدث الآن على أخلاقيات العمل والعملية الإبداعية؟

لقد كانت موجات. أتذكر أن توباك قال عندما خرج من السجن ، كان يعتقد أنه سيكتب hella s ** t. حسنًا ، جيد ، أنا في زنزانتي ويمكنني فقط إخراج أفكاري ، لكن [هو] لم يكتب ** ر عندما كان هناك. لم يكن حتى بعد ذلك عندما خرج وصنع كل العيون علي .

في وقت مبكر من الوباء ، كنت مثل ، أوه ، هذا مثالي. كل منتجي في المنزل. أنا في المنزل. سنصنع موسيقى هيلا . انها ستعمل يكون كبيرا. سأكون مصدر إلهام. ستشعر وكأنها ستينيات وسبعينيات القرن الماضي. وأنا لم أفعل ذلك. لم أكن أشعر بذلك. كنت منخفضة الطاقة ومنخفضة جدًا لأتمكن من صنع الموسيقى. بعد ذلك ، وجدت إيقاعًا من خلال القيام بالعديد من العروض عبر الإنترنت. ليس العديد من العروض ، ولكنه يظهر أين أمثل و [في] شخصيات مثل Chief. لقد أنشأت ناديًا للكتاب للرجال السود يسمى Lit Review مع يوسف يوي ونانا كوابينا. ظللت أقوم بهذا النوع من العمل وأقدم الخدمة في الخارج عندما استطعت قيادة الطعام ، اختبار COVID [-19] ، وكان علي أن أجعل نفسي مفيدة للناس. ما تغير في داخلي هو [عندما] تذكرت أن حياتي هي خدمة للناس وبغض النظر عن الصناعة التي أعمل بها ، يجب أن أنظر دائمًا إلى الطرق التي يمكنني بها الخدمة و أعطي أكبر عدد ممكن من الهدايا . بمجرد أن أدركت ذلك ، قدمت هداياي بطرق مختلفة ؛ لدرجة أنني افتقدت الموسيقى والآن أعود إلى الموسيقى هذا الصيف.

أنت تتحدث بصوت عالٍ عن حركة Black Lives Matter وكنت أحد فناني Wondaland الذين ظهروا في أغنية الاحتجاج Hell You Talmbout. كيف تتوازى الأجندة السوداء ومهمة ووندالاند مع بعضهما البعض؟

أود أن أقول هذا ما أحبه حركة حياة السود مهمة هو أنه تم دفعه من رسالة إلى جدول أعمال ، وجميع الأجندات الأخرى مستوحاة من تلك الحركة وكان من الرائع رؤيتها. نحن نعيش في أوقات أكثر لامركزية. لم تكن مركزية كما كانت في الستينيات عندما كان لديك قادة فرديون الذين كانوا جزءًا من المنظمات التي تتحدث إلى الجمهور الوطني. الآن ، لديك منظمات متعددة وقادة مختلفون يتحدثون بالتأكيد ، ولكن ليس بنفس الأسلوب الخطابي الذي رأيته من قبل. في ذلك الوقت ، هذا هو سبب وجود حركات قوميين سود لأننا كنا بالفعل نفكر أكثر مثل أمة سوداء. الآن ، أشعر أن لدينا حركات ، لدينا قيادة رائعة ، والنساء الثلاث اللواتي ذكرتهن يقمن بعمل رائع. لكني أعتقد أن الأجندة السوداء أمر يصعب إنشاؤه عندما لا تكون متأكدًا مما إذا كان الناس مستعدون للتحرك كواحد. كانت هذه مشكلة من القفزة.

ما سأقوله عن وندالاند هو أن ووندالاند يحاول دائمًا وضع طريقة بديلة للحياة وطريقة بديلة للفنانين وثقافة بديلة لكل ما يحدث وأي شيء مركزية للفن والفن الأسود . لم نكن أبدًا مركزيين ونعيش دائمًا في ذلك وقد أنشأته جانيل موني ، وهذا هو سبب ارتباطنا لأننا [كنا] في مجتمع مقصود الفنانين المشتركين بين أتلانتا وشرق أوكلاند. لم يكن هذا معتادًا في ذلك الوقت. بالنسبة لنا ، الطريقة التي ترتبط بها مع أجندة الأسود ، إذا كنت سأقوم بإنشاء واحدة وأن أكون جزءًا من مائدة مستديرة للمفكرين ، فإن الشيء الوحيد الذي أود التأكد من أننا نقوم به هو التفكير دائمًا بعيدًا عن الصندوق قدر الإمكان. هذا ما يسعى وندالاند جاهدًا للقيام به - أن يتجه دائمًا إلى مركز بديل وليس مركزًا ميتًا أبدًا. أعتقد أن هناك بعض القادة الذين يفكرون بهذه الطريقة. في محادثاتي مع باتريس [وغيره من القادة في المؤسسات التي أعمل معها] ، ساعدوني في فهم معنى العبارة إلغاء الشرطة عنى. من خلال القيام بذلك ، حررت ذهني لأفكر في عالم لا يزال يتمتع بالأمن ، ولكن لا يحتوي على نفس النوع من قوة الشرطة التي لدينا الآن . أعتقد أن هذا هو المكان الذي تتزامن فيه ووندالاند وعلى الأقل جدول الأعمال الذي رأيت بعض أصدقائي ورفاقي يدفعونه. كيف نفكر في عالم يمكننا إدارته؟ عالم يمكننا امتلاكه ، عالم به هندسة معمارية مختلفة حرفيًا في المباني والمؤسسات. هذا ما ترمز إليه ووندالاند وهذا ما أعتقده حياة السود تهم نواياهم لطالما كان. حلم أكبر ، حلم أكثر إشراقًا ، حلم أسود.

كيف استخدمت أنت وجانيل موني وعائلة ووندالاند منصاتك لدعم عائلات مايك براونز وبريونا تايلورز وجورج فلويدز في العالم؟

يستخدم الجميع وسائل التواصل الاجتماعي إلى حد ما للتأكد من أن الناس على دراية وتضخيم أي أصوات موجودة. هناك أشياء سيفعلها فنانون مختلفون في الخلفية سواء كانت تقدم سندات كفالة أو أنها في الواقع مجرد الجلوس والاجتماع بأشخاص يقاتلون نيابة عن أحمد أربري ، بريونا تايلور ، جورج فلويد ، مايك براون كما ذكرت ، ومليون شخص آخر ممن يعملون مع المنظمات للتأكد من أننا نعيد تصميم عالم لا يجب أن يوجد فيه ذلك. بمرور الوقت ، وجدنا أن لدينا أسلحة متعددة تتجاوز وسائل التواصل الاجتماعي. عندما بدأنا لأول مرة ، جاءنا Hell You Talmbout لإنشاء أغنية لأسماء مثل هذه ؛ من الواضح أن جورج فلويد وأحمد أربري و بريونا تايلور لسوء الحظ لم يُقتل بحلول ذلك الوقت ، لكن اسم مايك براون كان موجودًا فيه. لقد خرجنا من المسيرة في جميع أنحاء البلاد خلال جولة Ethos - المسيرة في كل مدينة كان لدينا عرض فيها. لقد فعلنا كل شيء من المسيرة إلى التغريد إلى منح منظمة إما ماليًا أو من خلال تقديم عقولنا وخدمتنا ، ولكن هناك الكثير في المتجر. إنه ليس فقط من أجلنا ، لكنني أعتقد ذلك السود طليقين . نحن في منتصف ، على ما أعتقد ، أكبر نقطة تحول رأيناها في المائة عام الماضية.

كيف تعتقد أن صناعة الموسيقى / الترفيه يجب أن تحافظ على الزخم المستمر مع دفع الرسائل الإيجابية؟

يجب أن نفرض على العلامات التجارية وأي شركة ترفيهية صادفناها كشركة كبيرة أن تستمر في ذلك إنشاء وصول مؤسسي للسود . ما يعنيه ذلك هو الوصول إلى أي مجال ويمكن أن يعني الوصول إلى السكن. كيف يمكنك المساهمة كعلامة بهذه الطريقة؟ لدي قائمة كاملة بالأشياء التي تحدثت عنها على وجه التحديد مع مديري ميكائيل مور ، الذي لديه بعض الأفكار الرائعة حول كيفية قيام الصناعة بالفعل بإحداث تغييرات هيكلية. أعتقد أنه من الرائع التخلي عن 100000 دولار - 500000 دولار أو أي شيء آخر لمنظمات الحقوق الاجتماعية ، ولكن هل هناك شيء أكثر أو شيء آخر يمكننا القيام به بخلاف التبرع ببعض المال؟ كيف نوجه ذلك بطرق تؤدي بالفعل إلى إحداث تغيير هيكلي؟ هذا ما أعتقده. لا استطيع ان اقول ماذا مجتمع R & B والهيب هوب يمكن أن أفعل [لأنني] أنظر دائمًا إلى ما يمكنني فعله مع الأشخاص الذين أعرفهم لأنني لا أتوقع أن يتحرك الجميع بنفس الطريقة. أعتقد أن الموسيقى ستتغير من حيث المحتوى. آمل أن يكون الناس أكثر حميمية وضعفًا مع أنفسهم. آمل أن يكون هذا الوباء قد غيّر علاقتنا بالعائلة والأصدقاء. كان لدي المزيد من الوقت للقيام بذلك و لقد غيرت موسيقاي ، لذلك ربما لن نصنع نفس الموسيقى ؛ لا ينبغي لنا. يجب أن تتغير الموسيقى مع هذه الأوقات وأعتقد أنه جنبًا إلى جنب مع التغييرات المؤسسية التي يمكن لشركات الترفيه الأخرى القيام بها ، فإن هذا المزيج من الفن والتغيير الملموس يبشر في مجمله موجة جديدة في صناعة الموسيقى والترفيه .